El Parque Principal de El Carmen de Viboral a partir del año 2000 figura como Bien de Interés Cultural -BIC- municipal en el PBOT, constituyendo la centralidad más significativa de nuestra historia local y parte integral del patrimonio urbanístico al formar parte y ser el determinante del trazado urbano más antiguo del municipio. Este bien inmueble abarca en su historia uno de los procesos de construcción social más protagónicos y centro afectivo de la vida cotidiana de los carmelitanos por más de dos siglos, no solo a través de su realidad cotidiana, sino también su realidad urbana (las rutas y redes que se ligan a los lugares de trabajo, de vida privada, de ocio).
Realmente es muy poco lo que se sabe y se tiene registrado respecto a las dinámicas sociales del parque principal, de sus estructuras sociales de interacción y acción, de su función y desarrollo, de su expansión en la vida de los carmelitanos. Conviene justamente en el marco de las coyunturas que hoy atraviesa de crecimiento poblacional, de renovación urbana, aportar elementos para su sustentación como BIC Municipal. El Carmen de Viboral actual, es un escenario visiblemente ambiguo o contradictorio, a la vez que intenta promover parte de su noción como pueblo, del mismo modo se encuentra sometido a un constante proceso de urbanización y crecimiento. El Parque Principal Simón Bolívar no solo ha sido un testigo angular y protagónico de la gestión de este territorio, sino que recoge a través del mismo y sus momentos y transiciones, la analogía clara de tales tensiones y la radiografía de las diferentes percepciones de representación de sus pobladores y transformaciones territoriales y claramente de sus comunidades.
¿Cómo se articula este parque principal a estos procesos de configuración socioespacial de El Carmen de Viboral, a sus modelos de ciudad en el tiempo, al tipo de planeación y las prácticas en el mismo, a las subjetividades que han participado de estas intervenciones urbanas en el territorio? Se hace necesario comprender por una parte la forma en que se ha gestionado el espacio público y este espacio en específico de ciudad como lo es el parque principal, con sus consecuencias en la escala del cuerpo, el espacio y el hábitat; como también, se hace necesario indagar por las lógicas de la planeación urbana y los discursos hegemónicos, donde los lugares y territorios son transformados para el logro de ciertos fines que involucran impactos en lo económico, lo social y lo político de una comunidad.
Los valores patrimoniales del centro histórico del municipio y en particular del parque principal se vienen perdiendo debido a múltiples causas que pueden ir desde el crecimiento desmedido poblacional, pasando por los cambios de los modelos económicos, hasta la urbanización y las transformaciones urbanas con nuevas apuestas arquitectónicas. Se suma a esto que aún no existe ninguna reglamentación específica que permita generar las garantías específicas para la protección de este patrimonio inmueble del municipio, sometido en la actualidad a las consideraciones de turno del ejecutivo municipal.
La ciudadanía carmelitana conoce muy poco el proceso histórico y de memoria en torno a la configuración de la consolidación del territorio carmelitano y la emergencia de sus proyectos urbanos partiendo por el Parque Principal Simón Bolívar. Se hace trascendental reconocer respecto a este inmueble como se ha desarrollado la producción social del espacio, su proyección, representaciones y conocimientos en el tiempo, en sus diferentes etapas de producción e intervención del espacio físico, sus prácticas espaciales y acción material en el territorio para comprender de mejor manera su devenir, protección, y la producción de experiencias de los habitantes de El Carmen de Viboral en este espacio.
Con el ánimo de fortalecer y renovar los procesos de apropiación social del patrimonio inmueble de El Carmen de Viboral y tomando como oportunidad el desarrollo de iniciativas de investigación, documentación y producción de contenidos sociales para promover el reconocimiento y valoración colectiva de este, es que se propone consolidar una acción pedagógica sobre un patrimonio inmueble determinante en la historia del municipio, el Parque Principal Simón Bolívar de El Carmen de Viboral.
Lo que se propone es constituir un proceso de recuperación y de salvaguardia de la memoria local de uno de los inmuebles más importantes del territorio, procurando convertir el mismo en un recurso didáctico más abierto, creativo y dinámico socialmente; aprovechando su valor historiográfico para promover una discusión en torno a nuestra memoria local y a las transformaciones que vivencia, en este caso en particular sobre el Parque Principal Simón Bolívar.
"Aproximaciones socioespaciales acerca del Parque Simón Bolívar de El Carmen de Viboral, un estudio crítico" es un proyecto que se propone pensar desde una analítica socioespacial el Parque Principal Simón Bolívar con el fin de comprender las diferentes formas de apropiación y conocer la construcción colectiva e histórica del territorio en este espacio público, estudiar sus marcas, sus inscripciones y su totalidad actual como un lugar en donde lo cultural, el poder y el espacio revelan sus vínculos y relaciones para la acción.
El parque principal de El Carmen de Viboral se consolida como escenario privilegiado que integra y representa la vida cotidiana, el encuentro, la sociabilidad, y de igual manera la reproducción de las relaciones de dominación, de género, de clase y de etnia, diferentes representaciones y actividades, de resistencia, de rebeldía y esperanza. Son estos signos, diferentes, contradictorios, los que han permitido la construcción de identidades y de realidades individuales, compartidas y diferenciadas en el territorio, y que han favorecido e influyen en la integración social, y en tal sentido, hacen de este lugar, el sitio de la construcción ciudadana por antonomasia para el municipio y estos hacen del mismo, un producto de la apropiación/valoración simbólica en relación con su espacio vivido. Pasando de su consideración como objeto material, a un valor, fundamentado en la subjetividad.
Es importante indagar por esos referentes simbólicos que los carmelitanos han construido en el tiempo en torno al parque principal, sus procesos de ocupación y formas de apropiación, entendiendo estos no como el resultado del comportamiento humano sobre el territorio, sino como el proceso de “construcción” de tales comportamientos, el conjunto de prácticas y conocimientos de cada época en relación a esa realidad material, la suma de las relaciones mantenidas de un habitante con el territorio y con los demás pobladores. El Parque no ha sido la excepción a las diferentes transformaciones y tensiones que ha vivido el territorio, prueba de ello son las transformaciones en los usos que a este mismo ha sido sometido, como cancha de futbol, o plaza de mercado los fines de semana en alguna época, donde los campesinos, artesanos y comerciantes llegaban hasta el casco urbano a montar su puesto para la venta de sus productos, terminal de transportes, de buses, chivas, chiveros y taxis, actividades de peregrinación, de celebración y efervescencia donde diferentes festivales han tenido lugar, sumado a las transformaciones comerciales de los establecimientos alrededor en el tiempo.
En su casi centenario como Parque Simón Bolívar y en sus más de doscientos setenta años de constitución, han mutado y contado con diferentes efervescencias de apogeo o su declinar, las diferentes acciones de control, manejo, cuidado, defensa o apropiación del espacio en diversos sentidos. El municipio cuenta con una plaza mayor sobre la cual en base a su trazado nacieron las primeras calles de caserío. En este momento, este trazado inicial del poblado se reconoce como el centro histórico del municipio, protegiendo no solo este inmueble, sino las estructuras inmuebles alrededor de este. No obstante, la gestión de la declaratoria de estos inmuebles no ha avanzado ni en su regulación y menos aún en la realización de la Lista indicativa de Bienes de Interés Cultural o su inventario para darles mayor sustentación social y legitimidad institucional, y así mismo no se ha avanzado en el desarrollo de los Planes Especiales de Manejo y Protección -PEMP- propuestos para los candidatos a BIC que propone el PBOT [artículo 51] en el que se incluye la zona central más antigua que conforma una malla urbana en forma de damero.
El Carmen de Viboral requiere conocer su historia y fortalecer su memoria. Las dinámicas culturales y la arquitectura han dado paso al reconocimiento del parque principal como un referente urbano de historia, no obstante, es escasa la documentación y casi ausente el registro de estas transiciones. Muchos de los valores patrimoniales que reconocemos en nuestro municipio confluyen en nuestro centro histórico y de forma más específica en nuestro parque principal, su apariencia actual es el resultado de distintos momentos históricos. El manejo, uso y conservación de estos lugares parte primero por conocer su historia, por reconocerlos como parte integral de nuestra vida y modos de ser, no solo como lugar de encuentro, sino como lugar que expresa una tradición, unos rituales, una relación de producción social del espacio y una apuesta clara por la proyección de la ciudad y su devenir.
Lo que proponemos es indagar por el proceso de territorialidad que en el tiempo que ha tenido este espacio, en sus coordenadas socioespaciales, sus representaciones, prácticas, experiencias y vivencias que lo han producido en el tiempo, para que permitan reconocer y afianzar una identidad con este espacio público, buscando así la preservación del patrimonio ciudadano a lo largo del tiempo. Si bien, tanto las identidades como los lugares y las estéticas van cambiando con el paso de los años, hay ciertos lugares y manifestaciones que por su representatividad histórica, estética y simbólica permanecen como una representación de lo heredado. Es desde este núcleo central con su arquitectura particular la que dio origen al municipio que hoy conocemos. Este de muchas formas, expone la historia y el desarrollo de la comunidad que vive a su alrededor y es al mismo tiempo la representación de la memoria colectiva.
Proyecto apoyado por el Programa Municipal de Estímulos del Instituto de Cultura El Carmen de Viboral, 2024 (https://culturaelcarmen.gov.co/) y por el Grupo de Estudios Centro de Historia El Carmen de Viboral.
Elizabeth Jiménez Gómez,
Investigadora.
Yeison Castro Trujillo,
Grupo de Estudios Centro de Historia
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